DISNEY Y SUS MENSAJES SUBLIMINALES

[Un mensaje subliminal es una señal o mensaje diseñado para pasar por debajo (sub) de los límites normales de percepción. Puede ser por ejemplo, inaudible para la mente consciente pero audible para la mente inconsciente o profunda; puede ser también una imagen transmitida de un modo tan breve que pase desapercibida por la mente consciente pero aun así, percibida inconscientemente.]

DISNEY:

La factoría de los sueños, esa compañía que durante años se ha dedicado a cautivar y prendar la imaginación de generaciones enteras de niños/as… Y ya de paso meter algún mensaje subliminal de carácter sexual:

SI, ESO ES UN PENE.

SI, EL CURA SE ENCUENTRA EN ESTADO DE EXITACIÓN.

Y COMO ESTOS, MUCHOS MÁS.

AQUÍ ENLACES QUE LO DEMUESTRAN:

http://www.youtube.com/watch?v=eBF6mc2edHw

http://www.youtube.com/watch?v=UQEEhc4SNyE&feature=related

PERO DISNEY NO SE QUEDA SÓLO CON MENSAJES DE ESTE TIPO, SINO QUE POTENCIA DE FORMA EXAGERADA:

- Los matrimonios heterosexuales

- El poder del hombre sobre la mujer

- El amor como objetivo de vida

- La belleza como premio ETC

¿QUÉ OPINAIS?

Es muy importante elegir bien qué VE un niñ@. DEDICALE TIEMPO!

PINOCHO es mucho mas que un cuento para niños...

SIMBOLOGÍA DEL CUENTO DE PINOCHO:

El cuento de Pinocho es la historia del alma humana en su viaje de evolución espiritual. Pinocho es creado bajo la influencia de dos personajes, uno masculino y otro femenino (que simbolizan los dos aspectos de Dios).

Es tallado por el carpintero Geppetto, y el Hada Azul le da vida. Al mismo tiempo, el Hada elige a un grillo llamado Pepito y le encomienda una misión: permanecer junto a Pinocho y ser su conciencia (Esto significa que Dios pone junto a cada alma la conciencia de la verdad, que la acompaña siempre dentro de si misma).

El mayor deseo de Geppetto es que Pinocho llegue a ser un niño de verdad. Y sabe que su deseo sólo puede hacerse realidad si Pinocho aprende y crece, por lo que lo envía a la escuela, (nuestro desenvolvimiento es un proceso de aprendizaje permanente).

Pinocho sale por la puerta principal conducido por su padre, y lo hace cargado de propósitos,con el anhelo profundo de convertirse en algo superior: en un niño de verdad. Pero cuando sale al mundo surgen los problemas. Haciendo uso de su libertad recién descubierta, Pinocho toma algunas decisiones equivocadas, y sucumbe ante la tentación del orgullo.

A pesar de las protestas de Pepito Grillo. Sigue a Juan el Honrado y se une a una compañía de circo (La característica fundamental del alma es el libre albedrío que podamos en cada momento elegir). En su representación teatral Pinocho recibe grandes aplausos, y está muy contento, pero después de la actuación lo encierran en una jaula (El dejarnos llevar por el orgullo, por el “yo”, puede darnos placer, pero a la larga siempre produce dolor, porque esclaviza el alma).

El Hada Azul acude junto a él, preguntándole la causa de su encierro, y Pinocho intenta justificarse ante ella diciendo mentiras; pero con cada mentira que dice le crece la nariz. Entonces Pinocho descubre que el mal no puede ocultarse, y reconoce sus errores con honestidad, arrepintiéndose de ellos (lo mismo ocurre con nosotros; mientras nos autojustificamos y no reconocemos nuestros errores ante Dios y ante nosotros mismos, no podemos aprender). El Hada entonces le libera y recibe otra oportunidad.

Pepito Grillo está decidido ayudar a Pinocho a no salirse del buen camino, pero tardan poco en presentarse nuevas tentaciones. Vuelve aparecer Juan el Honrado, que le invita a la Isla del Placer, un lugar donde los niños pueden divertirse todo el día y satisfacer todos sus deseos. Pinocho no puede resistir la atracción de viajar a la Isla y se une al grupo (Nuestra gran tentación es no tener que esforzarnos, recibirlo todo a cambio de nada).

Y ocurre que cuando Pinocho y los demás niños llevan en la Isla demasiado tiempo, empiezan a convertirse en burros y a olvidarse incluso de hablar (Lo mismo pasa con el alma humana, cuando se embrutece por la indiferencia y la satisfacción permanente del deseo; se olvida de quién es y de cuál es su misión).

Pero Pinocho se da cuenta a tiempo. Cuando descubre que les están saliendo orejas y rabo de burro, se dirige a Pepito Grillo para pedirle ayuda. Esto le salva, porque Pepito Grillo sabe cómo puede escaparse de la Isla.

En cuanto están libres empiezan a buscar a Geppetto. Pero vuelven a su casa y descubren que ha desaparecido; ha ido a buscar a Pinocho (Esta imagen tiene una importancia fundamental, pues no da a entender que no sólo buscamos nosotros a Dios, sino que Dios nos busca a nosotros).

Pinocho recibe indicaciones sobre el paradero de su padre. Podrá encontrarlo en el fondo del mar, en el vientre de una gran ballena que se tragó la barca de Geppetto (El animal marino es un antiguo símbolo de la reconciliación del espíritu y la materia .El mar es un símbolo del inconsciente. Así, el cuento nos dice que encontraremos nuestra inspiración espiritual, nuestra verdadera naturaleza, en nuestro propio yo inconsciente, en el fondo de nosotros mismos).

Cuando Pinocho y Pepito Grillo buscan a Geppetto en el mar, los traga la misma ballena. En el vientre de ésta tiene lugar una alegre reunión de Pinocho con su padre, pero pronto se dan cuenta que deben escaparse para seguir juntos a la luz del día y en tierra firme (Dicho de otro modo, nuestro viaje espiritual no termina cuando empezamos a reencontrarnos con nuestras profundidades espirituales en nuestros sueños, en nuestras oraciones, o en nuestras meditaciones. El paso siguiente es llevar este estado superior de la conciencia a la vida diaria, y eso suele ser lo más difícil).

En el cuento, Pinocho tiene un plan. Se le ocurre un modo de escapar, que requiere mucha fuerza y valor, y lo consigue. Pero cuando están en medio del mar, Geppetto parece que se va ahogar y Pinocho se sacrifica para salvarle (Y esta es precisamente la clave, lo que le va hacer merecedor de ser un niño de verdad; EL AMOR DESINTERESADO. Cuando la necesidad del otro es más importante que la mía, Cuando “yo” dejo de ser yo y el centro de mi vida, se abre la puerta que deja paso al milagro).

Al volver Geppetto en sí en la playa, se encuentra a su lado el cuerpo sin vida de su hijo. Muy afectado, se lo lleva a casa y lo deposita en la cama. Pero la acción de amor del niño, dando su vida por su padre, le ha hecho merecedor de ser un niño de verdad. Este resucita y se cumple así su destino; ser un niño verdadero.

Este cuento es el símbolo de nuestro propio viaje de desenvolvimiento espiritual. El significado de la vida es que seguimos el proceso de reconocer nuestra verdadera naturaleza en Dios, conscientes y cocreadores,

manifestar en lo finito lo infinito, llevar lo divino a lo humano, dar expresión individual a nuestras cualidades espirituales.

COMPRAR = FELICIDAD ¿?

LOS PAPALAGI

LosLOS PAPALAGI (Los Hombres Blancos) son los discursos de Tuivaii de Tiavea, jefe samoano del Pacifico Sur destinados a su gente, reunidos por Erich Scheurmannson y publicados por la editorial Integral. El jefe viajo a Europa a principios del siglo XIX, descubriendo un mundo que le resultaba grotesco y que nada tenia que ver con la vida sencilla y despreocupada de los isleños de Samoa. Años después escribió estos discursos para convencer a su pueblo de que no se dejara llevar por las falsas comodidades de la población occidental. Supone un magnifico estudio crítico orientado antropológicamente, que nos demuestra que es posible otro tipo de vida totalmente diferente a la que estamos acostumbrados las sociedades occidentales.

Aquí dejamos un fragmento de un capitulo de este libro que guarda gran relación con el tema y que nos muestra, de que aunque parezca imposible, posible vivir, y a además con gran orgullo y alegría, con solamente las cosas que realmente necesitamos:

[...] Es signo de gran pobreza que alguien necesite muchas cosas, porque de ese modo demuestra que carece de las cosas del Gran Espíritu. Los Papalagi son pobres porque persiguen las cosas como locos. Sin cosas no pueden vivir. Cuando han hecho del caparazón de una tortuga un objeto para arreglar su cabello, hacen un pellejo para esa herramienta, y para el pellejo hacen una caja, y para la caja, una caja más grande. Todo lo envuelven en pellejos y cajas. Hay cajas para taparrabos, para telas de arriba y para telas de abajo, para las telas de la colada, para las telas de la boca y otras clases de telas. Cajas para las pieles de las manos y las pieles de los pies, para el metal redondo y el papel tosco, para su comida y para su libro sagrado, para todo lo que podáis imaginar. Cuando una cosa sería suficiente, hacen dos. Si entras en una cabaña europea para cocinar, ves tantos recipientes para la comida y herramientas que es imposible usarlos todos a la vez. Y por cada plato hay un tanoa distinto: uno para el agua y otro para el kaua europeo, uno para los cocos y otro para las uvas.

Hay tantas cosas dentro de una choza europea, que si cada hombre de un pueblo samoano se llevase un brazado, la gente que vive en ella no sería capaz de llevarse el resto. En cada choza hay tantos objetos que los caballeros blancos emplean muchas personas sólo para ponerlos en el sitio que les corresponde y para limpiarles la arena. Incluso las taopou de alta cuna emplean gran cantidad de su tiempo en contar, rearreglar y limpiar todas sus cosas.

Todos vosotros sabéis, hermanos, que cuento la verdad que he visto con mis propios ojos, sin añadir a mi historia ninguna opinión. Por eso creedme cuando os cuento que hay gente en Europa que presionan un palo de fuego en sus frentes y se matan, porque prefieren no vivir a vivir sin cosas. Los Papalagi turban de todos los modos posibles sus mentes y enloquecen pensando que el hombre no puede vivir sin cosas, como no puede vivir sin comida.

También por eso, nunca he sido capaz de encontrar una choza en Europa donde pudiera descansar del modo apropiado en mi estera, sin nada que estorbara mis miembros cuando quería estirarme. Todas aquellas cosas lanzan destellos de luz o gritan chillonamente con las voces de sus colores, de tal modo que no podía cerrar mis ojos en paz. Nunca hallé el verdadero reposo allí ni fue mayor mi nostalgia por mi cabaña samoana; esa cabaña en la que no hay nada más que una estera para dormir y un envuelve-cama, y donde nada te turba salvo la suave brisa del mar.

Los que tienen pocas cosas se llaman a sí mismos pobres o infelices. Ningún Papalagi canta o va por la vida con un destello en su mirada cuando su única posesiones un recipiente de comida como hacemos nosotros. Si los hombres y mujeres del mundo de los blancos residieran en nuestras cabañas, se lamentarían y afligirían, e irían a buscar rápidamente madera de los bosques y caparazones de tortuga, vidrios, fuerte alambre y llamativas piedras y mucho, mucho más. Y moverían sus manos de la mañana hasta la noche, hasta que la choza samoana estuviese llena de objetos enormes y pequeños que se rompen fácilmente y son destructibles por el fuego y la lluvia, y que por esto deben sustituirse todo el tiempo.

Cuantas más cosas necesitas, mejor europeo eres. Por esto las manos de los Papalagi nunca están quietas, siempre hacen cosas. Ésta es la razón por la que los rostros de la gente blanca parecen a menudo cansados y tristes y la causa de que pocos de ellos puedan hallar un momento para mirar las cosas del Gran Espíritu o jugar en la plaza del pueblo, componer canciones felices o danzar en la luz de una fiesta y obtener placer de sus cuerpos saludables, como es posible para todos nosotros [...].

A día de hoy todos acabamos de seguir, incluso todavía estamos dentro de una de las épocas del año mas marcadas por el consumismo: la Navidad, y si indagamos más, las rebajas de Enero, momento en el que tenemos que preocuparnos de llegar a fin de mes, la llamada “Cuesta de Enero” que para muchos se hace bastante más empinada debido a la crisis económica. Los festejos celebrados en Diciembre de un principal carácter religioso, han tomado un carácter puramente comercial y familiar en el que las cuentas bancarias hacen un descenso en picado. La costumbre de intercambiar regalos no tiene tantos años como damos por hecho, si no que se popularizó a partir del siglo XIX cuando se ideó la figura de Santa Claus. Algunas fuentes aseguran que dicho personaje surge de diversas leyendas. Una de ellas trata sobre un duende de los paises norte europeos que habitaba en los bosques y que vestía un traje verde. Aseguran que el color rojo de sus ropas debemos agradecérselo al genial marketing de coca-cola. Sea o no cierto, no debemos dejar de plantearnos lo que supone este lavado de cerebro.

¿Cuanto se ha gastado tu familia estas navidades?

Según un informe realizado por Deloitte (http://www.ipcblog.es/gastos-de-navidad-%C2%BFcuanto-costara-este-ano/) esta Navidad, cada familia española se gastarán de media unos 655 euros, que se traduce en un 10,8% menos que en e 2009.

A pesar de este descenso España continúa liderando en Europa, donde la media de gasto está en los 599 euros.

El fuerte impacto de la crisis ha modificado los hábitos de consumo para la Navidad: 6 de cada 10 españoles comprará más regalos útiles que el año anterior y se reducirá el número de personas a las cuales les regalaremos algo

¿Necesitamos tantas cosas para ser felices? ¿Nos hemos parado a pensar en los desechos que producimos durantes estas fechas ?¿Nos hemos convertido en marionetas manejadas por las marcas?

En definitiva lectores, si quieren ser felices, si quieren ser europeos, si saben lo que es de verdad apreciar la vida y darle importancia a lo que de verdad la tiene, si quieren sentirse saciados y llenos...

COMPREN COMPREN COMPREN COMPREN COMPREN!!!

¿Por qué tememos negarnos a ciertas peticiones? 

¿Por qué nos sometemos ante los deseos de los demás?

¿Pensamos, acaso, que nuestra autoestima es menos importante que satisfacer a los otros? 

¿Los demás te manipulan?

¿Temes herir los sentimientos de los demás si eres sincero?

¿Dices no cuando lo piensas? 

EN MUCHAS OCASIONES DECIMOS SI CUANDO QUEREMOS DECIR NO

Para cambiar eso, es imprescindible hacer un ejercicio de reflexión individual y un aprendizaje a decir NO

¿No crees?

Walter Riso, nació en Nápoles en 1951.

Actualmente es conferencista y docente en distintas Universidades, práctica que alterna con la investigación en el área de la psicología cognitiva y la terapia.

"El respeto por nosotros mismos y por nuestros valores debe anteponerse a cualquier temor o deseo de agradar"

Walter Riso, en este libro, analiza el concepto de la asertividad, sus beneficios, sus límites y las razones por las que, en general, tenemos miedo a decir no, como la culpa anticipada y el temor a herir a los demás. De la mano de la psicología y con un lenguaje sencillo pero a la vez profundo, el autor nos lleva a comprender por qué en ocasiones, aun teniendo la opción de no hacerlo, doblegamos nuestro espíritu a las exigencias del entorno.

Decir no, es un derecho, es el derecho a la libertad de expresión.

http://www.youtube.com/watch?v=44-QsF81YsU

LA RISA

 

Cuando nacemos, la vida deposita en todos los seres humanos la risa y de nosotros depende su uso

• Las personas que ríen son personas inteligentes, equilibradas, independientes, creativas, alegres,dotadas de alto sentido del humor, asertivas, intuitivas, optimistas, sinceras, celebran constantemente y viven intensamente el presente sin preocuparse del futuro o del pasado.

La risa franca es curativa

• Se crea un espacio para reírse con uno mismo, vivir el aquí y ahora, estar en el presente, ya que es imposible reír y pensar a la vez.

•Llegar a la risa franca es la que nos va a beneficiar al máximo, reírnos sin motivo alguno, solo por placer de reír; además es la que nos conecta con el niño que todos llevamos adentro y así desde ese espacio tan especial, descubrir nuestros dones, mejorar nuestra comunicación, abrirnos horizontes, vencer los miedos, llenarnos de luz, fuerza, ilusión, de sentido del humor y aprender a vivir una vida positiva, intensa, sincera y total.

Beneficios de la carcajada…

 

- Reduce las tensiones físicas y mentales.

- Previene muchas enfermedades.

- Relaja, flexibiliza, aumenta defensas del organismo.

- Medicamento natural gratuito, siempre a mano.

- Y...Más beneficios.

Científicamente se ha comprobado que la risa franca, la carcajada, aporta múltiples beneficios tales como: reduce el estrés, las tensiones, la ansiedad, la depresión, el colesterol, el insomnio, adelgaza, elimina dolores, cualquier enfermedad. Además aporta a nuestra vida: aceptación, compresión, juego, energía positiva, alegría, agudiza nuestros sentidos...recientes estudios sobre la capacidad de las carcajadas para combatir todo tipo de enfermedades revelan que lo único que hay que tomarse en la vida es la risa.

¿Cómo conectar con nuestra risa?

•Todos sin ninguna excepción, tenemos el derecho de sentirnos dichosos y alegres, lo que ocurre es que nos resulta más fácil conectarnos con lo negativo que con lo positivo. Con la risa es la única oportunidad para alcanzar un estado de alegría permanente sin motivo alguno y ¿cómo conseguirlo?

• Acercarnos al cuerpo con amistad y la finalidad de ir liberando la seriedad acumulada e ir relajándolo a través de infinidad de técnicas: la danza, el movimiento espontáneo, expresión corporal y respiraciones específicas.

“SER CADA UNO TODO LO QUE PODEMOS LLEGAR A SER”

El famoso artista callejero, el niño de las pinturas, siempre marca sus obras de un inteligente contenido social. Detrás de su enorme talento para la pintura, se encuentra una mente revolucionaria que utiliza el arte para interpretar y ensalzar los conflictos actuales de nuestra sociedad.

Adjuntamos una breve entrevista que tuvo la amabilidad de concedernos este “niño” como tema introductorio sobre lo que, a nuestro modo de pensar, debemos modelar los educadores sociales:

• ¿Cómo tuvo la idea de pintar eso?

Estando en un lugar revolucionario.

• ¿Qué quería trasmitir?

La necesidad de hacer las cosas desde una base firme.

• ¿Por que?

Porque es la única forma de que los avances conseguidos sean los correctos y perduren.

• ¿Que piensa de la sociedad?

Pienso que la sociedad somos algo activo y con múltiples facetas y que así debe ser: un lugar donde todo puede existir para beneficiar a los demás. Todo esto es más leyenda que verdad.

• ¿Qué se puede hacer?

Hacer realidad los planteamientos más positivos, realizar una revolución desde lo pequeño, ser cada uno todo que podemos llegar a ser.

¿Por qué la educación tiene que cambiar?

Para señalizar y apoyar la idea de que la educación no funciona correctamente, podríamos basarnos en numerosos parámetros tales como el principal reto al que se enfrenta la educación española, el abandono de los estudios. No obstante, si entendemos la educación como un proceso socializador, impartido por escuelas administradas según las normas que impone el estado, podemos llegar a la conclusión de que el verdadero problema de la educación es la manera en la que se esta desarrollando esta actualmente.

En esta idea se basan las teorías del celebre pensador Claudio Naranjo, psiquiatra chileno, defensor de las nuevas teorías de la gestálicas, persona relevante del movimiento humanista y pionero de la psicología trasnpersonal.

Adjuntamos parte de una entrevista titulada “La escuela se usa para domesticar” que se puede encontrar en el siguiente enlace:

http://www.claudionaranjo.net

• Dice que el sistema educativo solo sirve para mantener la sociedad actual. ¿Cómo podemos cambiar el mundo con la educación?

La educación tendría que pasar de ser un órgano reproductor de la sociedad que tenemos a ser un

órgano de fomento de la evolución. Habría que dejar de usar la educación como sistema de

adoctrinamiento o de reclutamiento para esa sociedad. Hay un elemento despótico: se usa la escuela para domesticar. Tendríamos que usar la educación para formar seres completos.

• ¿Y qué es un ser completo?

La educación actual solo se ocupa de la mente racional, práctica, instrumental, como si fuéramos

solo eso. Se crean seres egoístas y prácticos que no tienen una dimensión del goce de la vida. No

parece legítimo educar para la felicidad. Si se calculara el precio de la infelicidad que se crea, se vería lo antieconómica que es nuestra educación. Crea gente infeliz, que desarrolla neurosis y

enfermedades psicosomáticas, que no funciona bien en el trabajo.

• Usted no está a favor de las notas.

El sistema de aprendizaje basado en notas viene a decir que hay que aprender para comerse la

zanahoria. Las cosas verdaderas se aprenden por amor a aprender, por amor a la verdad, por deseo de saber. Los niños tienen gran curiosidad, pero se les va matando esa curiosidad cuando se les obliga a repetir cosas aprendidas. Sobre su pregunta anterior, un ser completo no es solo un ser inteligente; también es amoroso y tiene una sabiduría instintiva. Esta sabiduría es sagrada para las culturas chamánicas, que tenían mucho contacto con el animal interior. El alma es como un animal.

• ¿Los maestros tienen que estimular al animal interior?

Sí. ¿Sabe cómo? Enseñando con una actitud amorosa. No siendo explotadores disfrazados de

buenos maestros.

• ¿Explotadores?

Le roban al niño muchas horas de su vida durante muchos años de escuela. Lo mantienen en una

incubadora, inmóvil en la clase aprendiendo estupideces que poco le van a servir para la vida. La

verdad no se aprende en libros que hablan de lo que dicen otros libros. Eso es un conocimiento

muerto. No hay prueba científica de que la educación de ahora sirva para el desarrollo de las

personas. Por suerte, los niños tienen el buen instinto y sentido que les dice: "Esto no va conmigo, no responde a mi situación existencial".

• Y, además, está el ego. Se nos educa para cultivar el ego.

El ego es una prisión. Una mente chica. Un tejido de emociones destructivas y carenciales. Por eso, la envidia, el orgullo, son lo que mueve a la mayoría durante la mayor parte de su vida. Hay que conocer al ego para no ser su esclavo.

Claudio Naranjo apuesta por un cambio en los educadores, para resolver el problema educativo.

http://www.fundacionclaudionaranjo.com/

Un buen ejemplo de una escuela que ensalce los valores de la vida es la de “SUMMERHILL” una escuela democrática fundada en 1921 por Alexander Sutherland Neil. Destaca por defender la idea de que los jóvenes aprenden mucho mejor siendo libres de los instrumentos de represión usados en las demás escuelas. Es decir, creen que los niños deben aprender por el simple afán de querer aprender, tomando su propia decisión. De esta forma esta institución carece de notas académicas y de obligaciones de asistencia.

Los principios fundamentales de esta escuela son los siguientes:

• Convicción en la bondad de los seres humanos.
• La mayor aspiración que se puede alcanzar la constituye la felicidad.
• Las bases de la convivencia son el amor y el respeto.
• La importancia de la corporalidad y la sexualidad.
  
  

www.summerhillschool.co.uk

1 DE DICIEMBRE, DIA MUNDIAL DEL VIH

Julio Falagán nos propone una deconstrucción de la idea de la masculinidad a través de la fetichización – un síndrome culturalmente lanzado sobre “lo femenino”- de 22 culos y 3 prepucios, casi indistinguibles entre sí, que ponen (o esconden) sobre la mesa, lo inestable y arbitrario de las “zonas de contacto” del cuerpo masculino sexualizado.

web del autor: www.juliofalagan.com

MUESTRA DE ARTE: VIHvo Presente Positivo del 30 nov al 4 de diciembre

                                        Factoría de Arte y Desarrollo Disismaineim

                                        C/Valverde, 23. Madrid Metro: Tribunal

EL SIDA EN ESPAÑA - Desmontando mitos

  Creemos de vital importancia desestigmatizar la relación VIH - Homosexualidad. La tabla anterior habla por si sola, un 14% de los casos pertenecen a homosexuales/bisexuales mientras que el 17% corresponde a heterosexuales. Como vemos la mayoria de los casos pertenecen a usuarios de drogas via parenteral, un 60%.

Puedes ampliar esta información en el informe epidemiológico del VIH elaborado por el MIniserio de Ciencia e Inovación y el Instituto de Salud Carlos III:

http://www.isciii.es/htdocs/centros/epidemiologia/pdf/SPNS_Informe_semestral.pdf

VIH y ARTE

Hemos encontrado infinidad de obras de arte relacionadas con el VIH, no queríamos dejar de exponer algunas aqui.

Campaña VIHvo - Enlace

Cortometraje IDA Y VUELTA Dirigido por MARTÍN-PORRAS

Sergio Alcover siente en esta recreación de Pedro Walter el vértigo de un joven recién diagnosticado por el VIH, que cree cercenadas sus posibilidades de movimiento.

VIH, CAMPAÑAS y PREVENCIÓN

Quién no conoce hoy en dia los medios que hay que poner para frenar al VIH?

No queremos repetirnos en lo que, desde que existe la educación sexual (más o menos formal), se repite siempre. Así que creemos interesante hablar de la discriminación de tod@s aquell@s que poseen los anicuerpos.

La enfermedad produce cambios y crisis de la vida cotidiana de la persona que la padece y de su familia, y vaa implicar criterios de reajuste en todos los integrantes de la familia.
La enfermedad no sólo tiene repercusiones para el propio paciente, sino también para las personas que la rodean y la manera en que los familiares afrontan la situación va a tener gran importancia en cómo lo haga elenfermo.
La situación de la familia de un enfermo de VIH/SIDA es de gran impacto emocional condicionado por múltiples temores, mitos e ignorancia que llevan al rechazo de la persona que vive con el VIH/SIDA.
La familia es una parte importante en la comprensión y manejo de la enfermedad VIH/SIDA, por lo que es necesario que la familia participe en el proceso, es decir, la familia es el núcleo fundamental del apoyo al enfermo, adquiriendo una relevancia especial en la atención.
Una de las funciones esenciales de la familia lo constituye el apoyo a los miembros que la integran, en el caso de que un integrante tenga una enfermedad cr ónica como es el VIH/SIDA, esta función adquiere importancia, ya sea físico como emocional, al cumplirse esa función pueden resolverse situaciones conflictivas que influir ántes en el control y apego al tratamiento.
Si la familia desconoce cómo enfrentarse a la nueva situación y cómo apoyar al paciente es más propenso a desarrollar la crisis, ya que no tendrán elementos apropiados para tratarla.
Si la familia tiene los elementos para hacer frente a la situación y darle el apoyo necesario al paciente, surgirán los ajustes para la adaptación tanto para el enfermo como a los integrantes de la familia.
Otro apoyo importante es el social (amigos, trabajo, escuela e instituciones) el enfermo de VIH/SIDA suele sufrir de estigma social, ser aislados por parte de la sociedad. El rechazo de los "amigos", el no encontrar trabajo o no estudiar por la enfermedad que tienen puede agravar la situación del enfermo y de la familia.
Afortunadamente existen instituciones gubernamentales y no gubernamentales en donde son atendidos ellos ysus familiares dándoles apoyo.
Aquellos pacientes que tienen un apoyo social y familiar adecuado presentan menos problemas en la aceptación de la enfermedad y en el apego al tratamiento.

Fuente: INFLUENCIA SOCIAL Y FAMILIAR EN EL COMPORTAMIENTO DEL PACIENTE CON VIH/SIDA ANTE SU DIAGNÓSTICO Y SU MANEJO.

 

SABEMOS COMO PREVENIR LA INFECCIÓN POR VIH, PERO, SABEMOS TRATAR CON NATURALIDAD A LA PERSONA ENFERMA?